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从地名解读沧州文化,深入挖掘沧州的文化内在,见证历史的活化石

岩道大红袍 Lv.1

5 天前 | 只看作者
地名,是人类赋予特定自然某人文地理实体的称号,它首先是一种人类社会活动的产物。其次,地名在说话学中属于专著名词,与政治、经济、文化、军事、历史等有着密不成份的联系。从地名中,我们可以领会当地的自然特征、风土人情、历史演变。对于地名停止说话学的研讨有益于深入挖掘沧州的文化内在。

                沧        州,是河北省一地级市,位于河北省东南部,因东临渤海而得名,意为“沧海之州”。        沧有“暗绿色”之意,描述水的色彩,州指有城墙防御的城市。        沧州在天气上四时清楚、雨热同期、光照充沛,是以自然地理条件非常优越,有着丰富的动动物资本,又有丰富的陆地资本如石油、盐田、海产物等。        同时,作为一座运河古郡、历史名城,沧州有着丰富的文化底蕴,境内不乏胜景奇迹。        沧州的祖先在这广袤的地盘辛苦劳作、繁衍生息,使得沧州成为历史文化长河中一颗灿烂的明珠。        正如冯骥才师长所言:        “地名是一个地域文化的载体,一种特定文化的意味,一种牵动乡土情怀的称呼。        ”我们可以经过地名,领会沧州的文化。


        一、沧州地名中的自然地理文化
        沧州地域阵势平展、河流众多、地盘肥沃,合适成长农业;邻近渤海,资本丰富、海运便利。可以说,是河流和陆地哺育了沧州群众。持久的农业成长也耳濡目染地影响了沧州这一方水土群众的性情。

                1. 河流与地名

        沧州位于华北平原东部的黑龙港流域,阵势自西南向东北倾斜。位于华北平原的滨海平原部分,阵势平展而多洼淀。境内河流众多,纵横工具、连通南北,首要行洪河流有南运河、捷地减河、子牙河、漳卫新河等;排水河有宣慧河、小白河等;较大的洼淀有白洋淀、南大港等。

        在冗长的历史演变中,河流对于人类繁衍的意义非凡,人类原始的聚落大多沿河流散布。意味中华民族文化摇篮的黄河就经沧州至天津入海。“古文献《山海经》《尚书·禹贡》《汉书·地理志》记录的黄河,都是流经沧州入海的。可以说,黄河文化是沧州文化的底色。”沧州中部是黄河、漳河等河流构成的冲积平原,其地形利于人类的保存。冲击构成的平原具有阵势平展、地盘肥沃、接近水源的上风,合适成长农业、渔业,情况相对平安,也便于村子的构成。在农耕文化下,沧州群众勤劳浑厚、踏实能干,构成了一种黄河影响下的怪异的性情。比如沧州市运河区和吴桥县都有“黄河路”,都显现出了黄河对于沧州的影响。

        除了黄河,京杭大运河还影响着沧州的地名文化。沧州是京杭大运河流经里程最长的城市。比如沧州郊区的“运河区”。陈腐的运河记录了人类两千多年的文化史,是大运河哺育了沧州。沧州境内的大运河段始终连结着怪异的自然景观,见证了人类对自然的革新,成为了见证历史的“活化石”,为大运河申遗做出了重要进献。
        还有很多地名的构成受河流的影响。        一些带有“水”、“河”、“泊”等字的地名明显的受河流影响。        比如,河间县、交河县、泊头镇。        河间之名起源于战国,因它在徒骇河、大史河、马颊河、覆釜河、胡苏河、简河、絜河、钩盘河、鬲津河等九河之间,故称“河间”。        滹沱河、高河两水交换构成“交河”等等。        因而可知,是河流哺育了沧州群众。

        一样,受洼淀影响的地名还有七里淀、白洋淀、长洋淀等。


        2. 山与地名

        沧州境内阵势平展,少有山脉,但地名的构成也受山的影响。比如,盐山县“盐山县一位始见于隋开皇十八年(公元598年),改高城县为盐山县,借县东南80里近海处——盐山(即金山东省无棣县大山),以其地产盐故名。”

        3. 陆地与地名

        海兴县东临渤海,是由本来的河北省副省长高树勋同道命名的此县,表示此地群众“靠海而兴、兴旺发财”的意义。渤海是中国唯一的内海,对周边经济成长有着庞大的鞭策感化。渤海沿岸的很多河流从陆上带来的有机物,利于虾蟹、鱼类的发展,使得这里构成自然渔场。渤海的陆地资本丰富不但表现在鱼类资本,还表现在石油资本、自然气资本、海盐资本上。由于怪异的地理位置,也使得这里口岸众多,成为我国重要的海上通道。




        一、沧州地名中的人文历史文化



        沧州人杰地灵、地灵人杰,是一座历史文化稠密的城市。这里人材辈出,有战国智囊孙膑、唐代墨客高适、元代墨客马致远、文宗纪晓岚、清代洋务派官员张之洞、民国代总统冯国璋、京剧表演艺术家荀慧生皆生于此。



        1.神话传闻与地名



        沧州有这样一首民谣:“一文一武,一国宝,一人祖。”其中,“人祖”指的是盘古。在沧州市青县城南著名曰“大盘古”和“小盘古”的村子,相传大禹治水时在这里发现了盘古墓并命人看管,两个村名由此而来。盘古开天辟地,孕育了中华民族的繁华。在任何期间,我们都不应当忘记中华民族的渊源,不应忘记无数先辈前仆后继地扶植巨大祖国。



        盘古作为开天辟地的创世神,对中华民族的代代相传有着启迪意义。华夏子孙要辛苦劳动、发奋图强才能开创新的六合。盘古村的命名表现了沧州群众尊重祖先、团结和睦的美好品格。我们应当重视对神话传闻中文化内在的挖掘,并庇护传统文化中的优异组成部分。


        2.移民历史与地名

        沧州作为一其中国东部的城市,却有着生齿很多的回族。回族是沧州境内的第二大民族,这与历史上的战争、移民、逃荒出亡、经商等等都有分不开的关系。比如,沧州境内有孟村回族自治县、沧县的杜林回族乡、大褚村回族乡,献县的本斋回族乡等等回族聚居的地方。



        元代期间,沧州地域贸易发财、水运便当,吸引了很多外地客商的到来,其中就不乏穆斯林客商;明代靖难之役,沧州地域群众遭到屠杀,后经燕王政策,回族多由周边省市奉旨而来。史籍中有很多记录,可以看到回族迁入沧州的踪影。“沧州回族大量迁入,首要在明初。据《明史·太祖纪》载,明洪武四年(公元1371年)‘六月,徙山后(今宣化东南延至辽阳一带地方称山后)民三万五千户于本地,又徙沙漠遗民三万二千户屯田北平。’”



        明初由于元末战乱的侵袭,统治者下政策实行大范围的移民。“令狭乡之民迁于宽乡”是那时移民的计划。山东、河北、河南一带多是职员稀少的地带。为了规复经济、成长农业生产,朱元璋命令移民。经过移民,是那些地广人稀的地盘获得更重,减缓了人多地方的压力。虽然移民进程冗长、复杂,中心很多抵触和冲突,可是这恰恰促进了分歧地域血脉的融合,促进了中华民族的团结。



        移民地名多利用移民者的姓氏,这样使得后代服膺祖宗,不忘历史,有的地名中有“拨”反应了移民是分批停止的,比如“叶三拨”。宋代浙江绍兴的多量移民来某地宿营,为了纪念途中诀此外伤感,将村名改成“行别营”。冯氏家属前后屡次从山西迁来,将村名定为“冯三番”,表示了移民的艰辛。明代山东王姓搬家而来,来投靠同姓而得名的“找王”。这也反应出中国现代受宗法制度的影响。人们的宗族看法很强,常常由一个姓氏的人聚居在一路构成村子。


        3. 文化典籍与地名

        “毛苌遗风贯长虹,荒冢依依伴春风。人材济济多名流,历代妇孺颂毛公。”这是传播在河间三十里铺四周的一首民谣,提起这首民谣,就不能不提在沧州河间县城关镇的西诗经村。西诗经村文化底蕴丰富,是西汉献王刘德的博士毛苌讲学的地方,因毛苌在此口授诗经而得名。



        公元前212年,秦始皇命令焚书坑儒,那时的博士毛亨以天天语《诗》为事,碰到此禁令他照顾家属一路逃到一个叫武垣的地方隐居下来,也就是现在的河间县,这也是为什么毛亨被以为是河间人。直到后来汉惠帝撤消“挟书律”,毛亨才得以公然教授《诗经》,并以《毛诗故训传》的形式,后来授诗于侄子毛苌。



        那时的河间国国王刘德是一个礼贤下士的明君,他欣赏毛苌对于讲颂诗经方面的才华,封他为博士,并修建君子馆是他在此讲学。相传,那时的肄业之人很多,甚至踏破门坎。毛苌命先人将诗经代代相传,才使我们领会到前人的聪明。



        《诗经》在中国文学史上意义严重,它是中国现代诗歌的初步,又是我国最早的一部诗歌总集,深入反应了西周初年到年龄中叶的社会面孔。它与《尚书》、《礼记》、《周易》、《年龄》并称五经,成为儒家典范。汉代传《诗经》的有鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴,被称为齐、鲁、韩三家诗,这三家诗都为今文诗学,魏晋今后,前后失传。毛诗为古文诗学,因此最接近原版,研讨代价庞大。后报酬了纪念毛苌,出格修建了毛公祠、毛公书院、毛公墓等。


        4. 宗教信仰与地名

        一些以宗教修建物命名的地名反应了外来宗教的影响。比如带有“寺”“庙”一类字的:大佛寺西胡同、望海寺、卧佛堂、河北留善寺、策城庙等等,反应出释教对沧州地名的影响。外来宗教的传入,显现出沧州文化的兼容并包,也反应出人们趋吉避凶、乞求美好幸运生活的愿望。
        5. 历史名流与地名
        地名可以反应一些历史人物的名誉业绩,他们或战功累累、或品格良好、或造福百姓。相传东汉有一位杜林的将军在某村作战牺牲,群众为了纪念他就将这个村称作“杜林”;由于座落在荆轲墓四周得名的“荆轲”;为纪念组建抗日回民支队的马本斋同道而由辛庄改成的“本斋”;金代名医刘完素,字首真,悬壶济世、阔别宦海、办事群众、著作众多,被称作金元四台甫医之一,先人将村子命名为刘守真村。后来该村生齿变多,分红三个,中心一个称“中刘守”。

        将历史人物融入在地名中,有益于警示和激励先人。这些地名如同丰碑,时辰提醒着人们,和生平活来之不易,鼓舞我们像前人一样扛起肩上的义务,做一个对社会、对民族有用的人。
        7.贸易成长与地名

        地名中反应了现代的贸易活动。明代由于商贾云集而取名的“商家林”,由于贸易发财更名为“商林”,现在还享有盛名;由于老百姓习惯于在早上来此摆摊做买卖,因而起名“晓市街”;梁姓人家拿出十八亩地设立集市而得名的“梁集”。
        8.军事活动与地名

        沧州自古以来就是兵家必争之地,早在宋金期间,这里就修建了很多军事工程抵抗金人入侵。历史上的沧州为贫瘠偏僻地域,天气阴冷,是军犯放逐发配的地方。《水浒传》中三十万禁军教头林冲就是被发配到此地,随着历史的成长,沧州作为本地地域的军事防御功用与此前分歧了,而地名中记录的历史却被传播下来。一些带有“屯”、“营”的地名多代表着驻军,比如因移兵屯垦官员姓“鞠”而得名的“鞠官屯”,类似的地名还有“乌马营、千里屯”等。这些地名都反应出历史上的驻军活动。


        三、沧州地名的变化特点
        “地名既是人们约定俗成或友团体、机构等部分所命名的产物,也是便于生齿交往和活动的地域标志。地名是一种报酬的产物和现象,也随着生齿及其活动的变迁而变迁。”地名就如异化石一般见证了人类的活动,它不是原封不动的,虽然在历史演变的进程中发生了变化,可是其具有相对稳定性,我们应当留意挖掘其中的文化代价。地名既随着历史变化又有着相对稳定性。
        地名的改变一般表现了人们追求高雅、简洁的心态。比如寇氏聚集的“寇村”由于“寇”有强盗的寄义,因而将村名改成“扣村”。又比如,“狗卧庄”改成“苟各庄”,“踅窝”改成“薛沃”。地名在传播的进程中,会发生误传,也对地名的变化发生了影响。比如“大宿寺”原本村民为纪念大佛塑像驻留村落而命名,后来寺庙损坏无存,村名在口耳相传中,因沧州方言,“宿”和“徐”同音,“寺”和“市”不分,所以在传播中遂改成“大徐市”,并相沿至今。

        虽然地名的外在形式能够由于传播或文化风俗而改变,但其中的文化内在确切永久的。地名反应了沧州群众在冗长历史演进中的活动,为我们研讨沧州文化供给了根据。我们可以从中领会历史,以更好的姿势面临此后的成长。
        地名代表着人类文化遗产最陈腐、最活跃的部分,是当地自然情况变迁、人类历史演进等信息最间接的表现,承载着人们对历史文化的印记,也是人们记着乡愁、寻根问祖的重要依托。党的十九大报告中提出要建立文化自傲,这加倍启迪我们领会并庇护故乡的优异文化。从地名,我们可以看出沧州深厚的文化底蕴。我们该当庇护沧州的地名文化,将地名中包含的文化代代相传。相关部分也应当增强对地名庇护的认识,加夸大研,采纳多种办法庇护好沧州的地名文化。

        沧州,一座历史悠久的城市,似渤海湾的一颗明珠,正在熠熠闪光。作为沧州人,自豪之情油但是生。我们应当领会沧州地名文化、庇护沧州地名文化,让渤海湾的这颗明珠加倍光辉。
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平凡的果果唤 Lv.1

5 天前 | 只看作者
每次都是这几张图片,作为沧州人还能说啥呢
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