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最风雅·日照茶|荷月·季夏

份安右会 Lv.1

2020-6-30 01:41:36 | 只看作者
-最風雅·日照茶-

❁❁❁

六月,凡是称:荷月、季月、伏月、焦月、精阳、溽暑、季暑、且月等。

六月三伏赤日炎炎,很多动物在灼烤下无精打彩,只要荷塘中的荷花亭亭玉立,因此得名“伏月”或“荷月”。

《月令七十二候集解》云:“六月节……暑,热也,就热当平分为巨细,月初为小,月中为大,今则热气犹小也”。六月含有小暑、大暑两个节气。“倏忽温风至,沿袭小暑来”,小暑,暗示季夏时节的正式起头。

此时气起头酷热,但还没到最热,故称小暑;俗语讲,“热在三伏”。大暑,是“三伏”当中伏,是一年中最热的阶段。东汉刘熙的《释名》诠释,暑是煮,火气鄙人,烈日在上,熏蒸其中为湿热,人如在蒸笼当中,正所谓盛暑难当。

葛仙醉潜深水八日、陶潜蓬头高卧北窗、太白脱巾散发裸体青林;“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水”,人们以各类方式纳凉避暑。早在唐代,孙思邈便提倡夏日“常宜轻清甜淡之物”,茶,是不错的挑选。

(圣谷山茶空间)

览山看云,观海听涛。作为著名的海滨旅游度假胜地,日照迎来了旅游旺季。“谁言三伏热,止须一杯凉”,藉一杯日照茶,带您明白日照的山海风姿。

五莲山风光区

被苏轼盛赞为“奇秀不减雁荡”的五莲山,以奇峰、怪石、云海、飞瀑、幽潭著名,人文景观源远流长,自古便为齐鲁名山。座落于五莲山大悲峰前的光亮寺始建于明万历三十年,这座历代屡次复修扩建的古寺院修建群,琼顶玉柱,飞檐琉瓦,气势宏伟。

爬山远眺,峰峦叠翠万壑松涛,佛寺山光交相照映。身心与自然相融,明心见性,清净澄澈。陆羽著《茶经》创茶道时,吸收老子思惟之精华,把“天人合一”理念融入茶理当中,此为中国茶道的灵魂。

“一瓯春露香能永,万里清风意已便”。于一峰独峙之巅临风品茗,举目白云出岫自舒卷,昂首云海飘渺似仙境,耳畔鸟鸣溪涧任天真,茶香氤氲中,体悟独与六合精历来往的“天人合一”境界。

海滨森林公园

日出观潮起云涌,日落枕涛声入梦。林海相依、森林覆盖率达75.8%的鲁南海滨国家森林公园,绿树、蓝天、碧海、金沙滩配合归纳了独具特点的滨海风情。浓隐蔽日的水杉林中,一处荷塘展开了别样洞天。

夏日窨荷花茶,不失为时令风雅。《浮生六记》载:“夏月荷花初开时,晚含而晓放,芸用小纱囊撮条叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。”当荷花的幽香相逢日照绿茶的清芬,必会香远益清,别具一番滋味。

浮来山定林寺

古树迎晚照,禅寺闻钟声。定林寺,陈腐的银杏树履历了四千年的风霜雪雨,不但凝听过过“鲁莒会盟”的礼乐,更见证过赤眉军的勇猛,还有红凡间的循环与沧桑、世态中的冷暖与炎凉······

入清凉境,忘尘俗心。千百年来,国民气里深处都向往一种诗意与禅意融合的生活,“禅茶一味”,佛是茶的升华,茶是佛的禅心。

陈腐的银杏树下默坐,佛音梵唱中品一杯茶,从茶中体味苦寂,感悟佛理禅机。佛道与茶道终极到达的都是心里,是冥思,是顿悟,是自我修行,是心里的澄明,是生命的美满。

岚山海上碑

岚山“海上碑”是今朝国内唯逐一一块前人在海边礁石上的石刻作品,涨潮时没入大海,退潮时兀立于海滩。碑文始刻于明代,距今已有三百年的历史。

苏京,安东卫人,明代进士,官至监察御史。书楷文:“银河影动”、“撼雪喷云”;王铎,河南孟津人,明天启进士,官至礼部尚书,清初书法家,书楷文:“万斛明珠”、“砥柱狂澜”;闫毓秀,清康熙武进士,安东卫守备将军。题楷文:“难为水”。明、清两代相隔上百年的三位文人,在这里借景抒怀、隔空唱和,可谓异景。

苏京平生跌宕升沉,布满传奇色彩,曾任顺治年间陕西道监察御史,兼茶马事务。宦海沉浮,坏话虚利镜中花;灰尘落定,百味人生一杯茶。三百年前,那颗疲惫的心灵能否也曾有过此种感喟?

三百年后,他昔时暂避红尘的这方地盘早已成为著名遐迩的天下海岸绿茶产地。一壶煮风云,杯中见乾坤。饭后茶余,作为谈资的那些风骚人物,如同袅袅茶烟,终将消弭于历史的烟尘当中......
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